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    普门品

    《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益盛行,所以它从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行?#23613;?#23427;的原本,似乎最初只有长行,所以在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行。...[详情]

    《妙法莲华经观世音菩萨普门品》全文

    [观世音菩萨普门品] 发表时间:2014-03-20 作者:鸠摩罗什 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

      观世音菩萨普门品原文

      姚秦三藏法师鸠摩罗什译

      尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:"世尊观世音菩萨以何因缘名观世音?"

      佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声?#32536;?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、?#27721;鰲?#29733;珀真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船?#24120;?#28418;坠罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等?#32536;?#35299;脱罗刹之?#36873;?#20197;是因缘,名观世音。若?#20174;?#20154;临当被害,称观世音菩萨名者,彼所?#21561;?#26454;,寻段?#20301;擔?#32780;得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害;设?#20174;?#20154;,若有罪、若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱;若三千大千国土,满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝,经过?#31456;罰?#20854;中一人作是唱言,诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。众商人闻具发声言,南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人受持六十二亿恒?#30001;?#33769;萨名字,复尽形供养饮食?#36335;?#21351;具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若?#20174;?#20154;受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法?方便之力,其事云何?"佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即?#20013;?#29579;身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以?#22368;?#36523;得度者,即现?#22368;?#36523;而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、?#22368;佟?#23110;罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾?#20284;擰?#38463;修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种?#20013;?#28216;诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。"无尽意菩萨白佛言:"世尊,?#21307;?#24403;供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以予之。作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者愍我等故,受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨:"当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾?#20284;擰?#38463;修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故,受是璎珞。"即时观世音菩萨愍诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释?#39286;?#23612;佛,一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。"尔时无尽意菩萨以偈问曰:

      "世尊妙相具,?#21307;?#37325;?#26102;耍?/p>

      佛子何因缘,名为观世音?"

      具足妙相尊,偈答无尽意。

      "汝听观音行,善应诸方所,

      弘誓深如海,历劫不思议,

      侍多千亿佛,发大清敬愿。

      我为汝略说,闻名及见身,

      心念不空过,能灭诸有苦。

      假使兴害意,推落大火坑,

      念彼观音力,火坑变成池。

      或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,

      念彼观音力,波浪不能没。

      或在须弥峰,为人所推坠,

      念彼观音力,如日虚空住。

      或?#27426;?#20154;逐,坠落金刚山,

      念彼观音力,不能损一毛。

      或值怨贼绕,各?#21561;都?#23475;,

      念彼观音力,咸即起慈心。

      或遭王难苦,临刑欲寿终,

      念彼观音力,刀寻段?#20301;怠?/p>

      或囚禁枷锁,手足被扭械,

      念彼观音力,释然得解脱。

      咒诅诸毒药,所欲害身者,

      念彼观音力,还著于本人。

      或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,

      念彼观音力,时悉不敢害。

      若恶兽围绕,利牙爪?#21049;潰?/p>

      念彼观音力,疾走无边方。

      螈蛇及蝮蝎,气毒?#34962;?#28982;,

      念彼观音力,寻声自回去。

      云?#22368;?#25507;电,?#24403;?#28557;大雨,

      念彼观音力,应时得消散。

      众生被困厄,无量苦逼身,

      观音妙智力,能救世间苦。

      具足神通力,广修智方便,

      十方诸国土,无刹不现身。

      种种诸恶趣,地狱鬼畜生,

      生老病死苦,以渐悉令灭。

      真观清净观,广大智慧观,

      悲观及慈观,常愿常瞻仰。

      无垢清净光,慧?#25484;?#35832;暗,

      能伏灾风火,普明照世间。

      悲体戒雷震,慈意妙大云,

      澍?#20107;?/a>法雨,灭除烦恼焰。

      诤讼经官处,怖畏军阵中,

      念彼观音力,众怨悉退散。

      妙音观世音,梵音海潮音,

      胜彼世间音,是故须常念。

      念念勿生疑,观世音净圣,

      于苦恼死厄,能为作衣怙。

      具一切功德,慈眼视众生,

      福聚海无量,是故应顶礼。"

      尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:"世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。"佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心

      妙法莲华经观世音菩萨普门品终

    精?#37322;?#33616;
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